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等了14年，立法院在12月5日終於三讀經由過程《增進轉型公理條例》（簡稱《促轉條例》）！《促轉條例》的立法是追尋國家暴力濫權真相的第一里路。

長期存眷並積極推動此一法案的政治受難者眷注協會聲譽理事長蔡寬裕在《促轉條例》經由過程當天激動的示意：名望恢復、罪刑取消，是他們政治受難者平生的心繫，現在在轉型正義的跑道上，終於豎立一個里程碑，將來還有很多工作要做。母法訂立，接著政治檔案的開放、威權象徵與不義遺址的辨認、司法委屈的平反、和歷史真相的還原。他說：「我們不會停下腳步，我們用樂觀的立場，期待很快地這一切能實現。」

國民黨說：台灣沒有威權時期，你會信？

同樣的，媒體核心也聚焦於蔣家第四代的蔣萬安身上。大都媒體都在反應說：蔣萬安就曾經對外透露表現他對公然相幹檔案和史料、「還原歷史本相」、「讓社會大眾有客觀的認識與認識」，一直都是抱著正面和開放的立場。然則，假如我們細心視察蔣萬安的投票顯露，其其實條例經由過程當天動用表決多達64次中，蔣萬安實際上只對民進黨團的提案第6條投下贊同票，其餘63次表決，蔣萬安都與國民黨團採取一致否決立場的。

本文無意在此苛責蔣萬安本人，只是要出格提示，國民黨黨中心此次要求其立院黨團在政黨協商「已贊成」以後，卻又毀信強行撤出已簽訂的和談書，改採否決到底的現象，毋寧是個很可深究的議題。

根據國民黨智庫司法法制組召集人何展旭在該黨立院黨團提出的報告聲稱：德國的轉型正義，是從納粹黨轉型到民主政府，但我們的政府是選出來的，台灣沒有威權時代，怎麼會有轉型問題？

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20171205-立法院5日三讀經由過程「促進轉型正義條例」，在野黨立委舉牌抗議。（顏麟宇攝）

蔣介石連五任總統是誰選出來的？

國民黨們如許說法裡含有兩個認知上的錯誤：

1. 我們的當局是選出來的，所以台灣沒有威權時代；

2. 因為台灣沒有威權時期，所以台灣沒有轉型公理的問題；

1949年蔣介石兵敗被中共一路追逐而退卻來台，那時的蔣介石乃下野之身，只是國民黨總裁並無政府正式職銜。那時中華民國總統是李宗仁滯(逃)美不歸，蔣介石乃「適應輿情」，於1950年3月1日在臺北宣布「復行視事」回任總統，也就是被「一致擁戴」黃袍加身。在中共解放血洗台灣的龐大要挾下，蔣介石仍率領敗退的殘部負隅頑抗。如許的總統有經由台灣人民投票選舉嗎？要不是韓戰爆發而發生美軍第七艦隊協防台灣，蔣介石不會又溜到美國去成立亡命當局嗎？

而且早在1949年5月20日起，仍在南京的中華民國當局即已對臺灣發布實施「臺灣省戒嚴令」，請問這又是經過台灣人民投票行使同意權嗎？

更初期，蔣介石於1948年5月10日藉由其在南京公布實行的「動員戡亂期間臨時條目」及在台無限期的「戒嚴令」而凍結「憲法」，並幾回再三蟬聯了五屆總統，請問這都是經由台灣人民民主法式所票選的嗎？

為了一個「反撲大陸」和「殺朱拔毛」的政治謊言，搭配著1949年6月21日通知佈告施行的「懲辦叛亂條例」，啟動了歷經38年又56天的戒嚴期間，請問這些也都是經由台灣人民民主法式所投票同意的嗎？

白色可駭到底有幾多人蒙冤受難？

但更嚴重的還不在於這些褫奪人民政治權力的惡行，為了遂行其對人民的全面管控所濫行施加的國家暴力，而不斷打劫人民保存自由與槍決生命的要挾，才更是使人髮指的。

按照官方宣布的數字，從 1949 到 1987 年間，臺灣總共有 29404 名政治犯。而憑據蔣經國的所培植的左右手王昇將軍公開談話所坦言的，「這近三萬名政治犯中約有百分之十五（四千多人）遭到槍斃。」請留意，這只是威權當局的官方數字，離事實究有多大距離迄今依然存疑中！

如果按照2007年7月法務部向立法院所提之申報顯示，戒嚴時期，軍事法庭受理的政治案件29407件，無辜被害者約14萬人。據那時司法院流露，政治案件約6、7萬件，如以每案平均3人較量爭論，受軍事審訊的政治受難人，該當在20萬人以上。一份民間統計資料說：以1950年代的前五年為例，國民黨政府在臺灣處死了4,000至5,000人，乃至於8,000名以上的外省和本省的「匪諜」、常識份子、文化人、工人和農人，別的有同樣數量的人被判處十年以上有期徒刑到無期徒刑。一向到1984年12月，最後兩個在1950年代的畢生羁系的政治犯林書揚與李金木，在座滿34年又7個月以上的牢後，才釋放出獄。

再者，根據已知的白色可駭受難者的統計，「外省人和本省人的比例約是40：60」，按台灣生齒比例核計，國民黨統治威權下對於外省人所施加的戕害實際上是加倍無情不仁的，此中諸如雷震案、孫立人案、澎湖713事件、武漢大旅舍、崔小萍案及柏楊、李敖等等，都是有待平反的沉冤者，莫非如今的國民黨們都還可以當鴕鳥，轉個身都裝看不見嗎？

假如這麼幾十年裡的台灣不叫威權體制，不叫國度暴力濫權，只能顯示國民黨在面臨歷史記憶的清查中，必然仍有所隱匿或見不得人的骯髒事！

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「解嚴30週年數念會」，邀請戒嚴期間蒙受人權迫害的白色可駭受難者近百名共同介入，1950年月政治受難者張常美女士(中)、蘇玉鑑師長教師(左)手持臺灣百合向白恐紀念碑亡靈請安。（文化部供給）

兩蔣陰靈繼續回旋扭轉台灣天空

台大黃長玲教授在《尋求真相與息爭的可能》一文裡有段文字表達了她深深的遺憾：

「民主國度中，很少看到像臺灣如許，朝野政黨魁首競相以威權統治者的繼承人自居、彼此攻訐對方並不是威權統治者真實的擔當人、或是歸納綜合性地肯定威權統治者。除此以外，固然也很少見到即便已經民主化近三十年，還有很多機關黉舍內矗立著專制者銅像，更不提當局每年以重大的經費挹注位居首都中間的專制者記念館，如同仍然坐落在臺北市中間的中正紀念堂。一個國度事實要若何一邊打造民主，一邊保留對於專制者的正面記憶？」

黃傳授所說起的朝野政黨魁首包括了李登輝、陳水扁、宋楚瑜與馬英九，乃至現在的國民黨主席吳敦義以及大嘴巴的柯P在內，均無不以攀援威權象徵者之精神自詡！黃長玲教授為此一異相不免喟歎道：「朝野政治人物持續公開必定威權統治者，或是將威權統治者視為選舉時的主要政治資產，已足以申明在臺灣鞭策轉型公理的艱巨。」

沒有劊子手，就不會有受難者和詩歌了！

深夜裡四下俱寂。從書架上掏出那《記憶歷史傷痕》套書，開卷往後翻兩頁，一行深具震動的文字即時敲擊著我的沉痛的視覺：

「一個國度事實要若何一邊打造民主，一邊留存對於專制者的正面記憶？」

再往下翻閱到吳乃德在《民主時代的威權遺產──轉型公理的任務和困難》一文，即使已重讀多遍了，每次觸及到這些文字，心理的震顫總難免油然而生。他寫道：

「當你走過中正紀念堂，若是你的先人在蔣介石的統治下，只因為抗議當局官員靡爛或輕視臺灣人就因此喪生，乃至屍骸至今不知所蹤，而你的家庭也是以長達四十年忍受著委屈和懼怕。如今見證他被視為巨人，供奉在有如帝王宮殿般的重大建築物中，你心中不行能毫無所感。

或者你的祖先曾在蔣介石統治時代，有心或無意地觸及政治運動，或只是表達本身的信心，卻因此落空生命或自由，而你的家庭也一樣恒久蒙受難言的困厄。乃至，你本來可以不消落空父親或祖父，可是蔣介石卻更改了軍事法庭的判決。當你走過中正記念堂，看著巨人的宮殿和龐大雕像，你心中也不成能毫無所感。

或者，在二二八事宜或接續的白色可駭中，你的家庭沒有遭受過這些不幸。可是你認知到蔣介石為無數同胞帶來的疾苦，當你走過中正記念堂時，你心有所感。這時候你就處在「轉型正義情境」。」

或如俄羅斯人所傳頌的名句：「沒有劊子手，就不會有受難者和詩歌了。」假如將情境置換成台灣的白色可駭，我們可否如許改寫：「沒有國民黨，就不會有受難者和詩歌了。」但是國民黨們卻竟然有臉站出來控訴說，《促轉條例》就是針對國民黨的清算鬥爭。每次看到他們說這些話的嘴臉，我就會不自禁的啞然失笑，小偷強盜們或殘酷殺人越貨者被拘系時，大概都一定會先失口否認本身的犯行，乃至於在審訊時還會理直氣壯質問法官說：你們不行以只針對我審訊？

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